省級非遺項(xiàng)目《月兒落西下》
月兒落西下
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基本內(nèi)容：
《月兒落西下》于2007年3月由四川省人民政府公布為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（川府函[2007]42號），其序號為“5”，編號“Ⅰ—5”，項(xiàng)目名稱為民間文學(xué)《月兒落西下》，其申報(bào)地區(qū)及單位是四川省巴中市通江縣文化館。
《月兒落西下》指流傳于四川省東北部米倉山南麓巴中市轄區(qū)內(nèi)的一種民間敘事詩（從演唱形式講屬民間小調(diào)）。民間小調(diào)亦可稱為故事歌，一般都講述一個(gè)比較完整的故事。《月兒落西下》講述男女主人公至死不渝的凄美愛情故事。其表現(xiàn)形式多為一人獨(dú)唱，情真意切，委婉纏綿，感人肺腑。
《月兒落西下》全詩684行，表現(xiàn)手法多為賦、比、興。比喻新奇，想象豐富，對仗工整，頗具文學(xué)韻味。上下兩個(gè)樂句反復(fù)詠唱。音樂旋律優(yōu)美、流暢，貼近生活。在悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、深情哀怨的唱腔中，娓娓道來，感人至深。
《月兒落西下》由八部分組成，包括序、五香酒、十繡、十寫、十勸、十送、十許和十二月，其內(nèi)容有想郎、望郎、待郎、戀郎、怨郎、勸郎、送郎、許郎直到姑娘相思而亡，完整的講述了一個(gè)封建時(shí)代敢于沖破封建禮教禁區(qū)，追求忠貞不渝的愛情，為真愛而獻(xiàn)身的感人故事。
隨著社會的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，原來相對封閉的農(nóng)耕文明不斷受到現(xiàn)代文明的沖擊，《月兒落西下》傳承人高度瀕危，亟待搶救保護(hù)。
巴中人善歌舞，典籍文獻(xiàn)記載甚多。最早可算《左傳》：“武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師……巴師勇銳，歌舞以凌殷人，前途倒戈，故世之曰：武王伐紂，前歌后舞”之記載。唐朝劉禹錫有竹枝詞寫道：“栽秧薅草鳴鑼鼓，男男女女滿山坡，背上兒放陰涼地，男叫歌來女接歌”。巴山地區(qū)是我國南北民族民間文化交匯融合之地。南北民族民間文化交融后便產(chǎn)生一種具備南北文化特點(diǎn)的新的民族的民間文化。《月兒落西下》就是北方鼓子詞與南方曲詞交融的產(chǎn)物。
《月兒落西下》這類唱詞作品為我國北方明代時(shí)期出現(xiàn)的鼓子詞，多為民間藝人創(chuàng)作。演唱時(shí)擊鼓為拍，流傳到南方后又成為民間的“花鼓”演唱，用小鼓小鑼伴奏擊拍。民間藝人演唱時(shí)將小鼓小鑼系在架子上，將木棰用繩索聯(lián)起來用手拉扯進(jìn)行打擊，形成鼓鑼齊鳴的一種特殊的伴奏擊拍演唱，解放后在巴山民間十分普遍。另一種即與南方小調(diào)曲詞相互融合，形成一種十分普遍流傳的具有南方特點(diǎn)的里巷之曲，最為典型不過《月兒落西下》和《梁山伯與祝英臺》，詞組結(jié)構(gòu)相同，演唱的曲調(diào)相同。演唱地點(diǎn)少在山野，多在夜晚民間做院活抹包谷、拈棉花、紡手車線等家務(wù)活時(shí)吆喝，達(dá)到除勞、散心之目的。明清及民國時(shí)期有木刻版本和手抄本流傳，而且變文、異曲較多。
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